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Idea trágica de la democracia no es una descripción ni un mero análisis de los regímenes democráticos actualmente existentes, pero tampoco un programa utópico revolucionario; su propósito es esencialmente elucidar el significado de la democracia, poniendo en relación la actividad filosófica en tanto interrogación racional de la realidad con la política como práctica de la libertad. Trata, pues, de poner de manifiesto en virtud de qué cosa emergió una vez la democracia y, por tanto, cómo podemos hacer hoy mismo que funcione mejor.

De la mano de Demócrito, Aristóteles, Spinoza, Nietzsche, y especialmente Castoriadis, entre otros autores, Idea trágica de la democracia  se sostiene en la perspectiva trágica propia de la tradición materialista; con el caosmopolitismo este trabajo pretende dotar de unos renovados sentido y valor al proyecto de autonomía colectiva e individual en que consiste la democracia, cuyo horizonte ya no es el del futuro providencial kantiano ni tampoco el de la historia concebida de Hegel, sino el horizonte siempre móvil del ideal de sociedad libre que postula su universalidad como premisa y no ya como promesa.